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第307章 殡葬赶尸（第2页）

张素玄看着这百具尸体，轻叹一声。

千里之堤溃于蚁穴。

这不过百具尸体，却足以让大秦失了民心，得到暴秦之名。

若是大秦不乱尚好，大秦一乱，这便是压死骆驼的最后一根稻草。

“张大人，需要我们做什么？”李灸走了过来。

李灸是昆仑奴的首领之一，因为功勋卓越，李有成帮他消除奴籍，赐姓赐名。

“帮我把尸体一具具抬过来吧。”张素玄看着四横八落的残肢断臂，“总得让他们有个体面的身体。”

“你们再去准备一些木手、木腿之类的，用来补充缺失的部位。”

“好”李灸抱拳，让手下昆仑奴安顿好虎妖后，便依令行事。

张素玄席地而坐，捻丝成线，聚灵为针，为这些亡者缝补身躯，擦拭鲜血，让他们体面的离开。

华夏对亡者的尊重从古至今。

从最开始的“上世有尝有不葬其亲者，其亲死则举而委于壑，他日过之，狐狸食之，蝇蚋姑嘬之。”

到后来各种习俗礼节，形成完整的殓殡葬拜诵哭泣等和一系列的仪礼规范。

单单是汉族便有小殓、大殓、报庙、殡、引发、葬、祭七、守灵三年等。

在丧礼器具方面更是有丧葬玉、哭丧棒、丧盆、招魂幡、纸钱、纸马、供花等。

在丧葬形式上，有土葬、火葬、水葬、天葬、风葬、塔葬、悬棺葬等多种。

另外，还有关于丧服、超度亡灵、哭丧、送葬等诸多的形式与规定。

这种丧葬礼俗体系形成过程中，还衍生出一整套丧葬礼俗的话语体系。

而道门庄子更是如此。

庄子认为，生死若一，生和死是同一回事，就如同春夏秋冬四时更替，故"生时乐生，死时乐死矣"。

死人和活人一般，生前体面，死后体面。

走，也要走的干干净净。

死，亦是要落叶归根。

张素玄对赶尸不算精通，却也知晓一二。

凭借强大的修为驱赶百具凡人尸体倒也做得到。

一天一夜不曾休息，终于是将百具尸体缝补完成。

张素玄长出一口气，安排昆仑奴下山告知李有成，可以准备开始了。

同时，让李炙安排手下人准备百具棺材。

李炙得令去办。

张素玄则取出黑白无双的哭丧棒和自制的招魂幡。

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