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第729章 旋转（第5页）

但可惜的是西方一直就没有像华夏一样发展成为一个巨大的中央集权的君主制国家，反而是依靠宗教和神话的影响，不断打击科学的发展，再加上希腊罗马马其顿这些国家不断的打仗，亚平宁半岛和地中海沿岸的国家就一直消停不下来，发展的还不如中国，因此一直等到一千多年后的中世纪末期，借助文艺复兴的巨大推动，大批科学家开始怀疑地心说的理论，随后一大批航海家陆续出现，用各自的探险过程证实了大地个圆球的理论，至此才证明亚里士多德的猜想，而这个时间已经过去了足足一千七百年。

而在这一千七百年中，中国一直都是领先西方的。

领先的原因并不是因为科技发展，而是因为华夏虽然分分合合，但都还是处于一个统一的中央集权领导下，相对于西方的混乱和宗教压制来说，华夏还是非常注重耕种和民生修养，也没有宗教裁判所这种黑暗的宗教体制超越在国家之上。

但所谓万事有利有弊，华夏传承之大秦的这种中央集权的皇权统治的确极大维护了华夏的平稳发展，但被尊为国教的儒家理论也发展的越来越变态，极度的排斥科学的进步，在西方文艺复兴浪潮的推动下，西方摆脱宗教影响开始大力发展科技的时候，也正是中华儒学礼教最为猖獗和森严的时候。

明末，西方快速崛起，东方却在满清入关之后更加保守，度过一段被吹捧过剩的康乾盛世之后，华夏完败于西方文明。

中华文明的发展虽然看似一直领先西方近两千年，但其实从古希腊开始便已经奠定了落后的基础，大秦崛起之时，也正是希腊文明蓬勃发展之时。以苏格拉底、柏拉图和亚里士多德三位紧密传承的师徒发展出来的逻辑学、数学、物理学、伦理学甚至包括天文以及对于生命灵魂的研究和认知，已经远远超出了东方文明，而由西方哲学体系诞生出来的科学理论已经大大超越了华夏的玄学理论，开始进入了唯物观的科学发展时期。

虽然不能判断科学和玄学到底哪个才能真正主导人类的未来，但在玄学已经无法推动人类继续前进的时候，科学理论就是最好的认知世界的方法。

东方哲学唯心。

西方哲学唯物。

这就是两种不同文明发展的最大分歧和不同，而且也因此走上了不同的道路。

东西方文明的差异就在于，东方能够支撑继续前进的动力是人文，而西方是宗教，华夏从春秋时期开始，便已经开始摆脱了宗教的束缚，百家的繁荣兴起彻底将鬼神边缘化，祭天敬神慢慢变成了一种仪式，对于国家的影响非常小，而西方却一直笼罩在宗教文化的影响之下，而宗教对于科学更加排斥，使得科学在西方也一直没有发展起来。

不然的话或许都等不到明清时期东方便会被西方虐的体无完肤。

因此陈旭穿越而来，把科学理论提前在大秦这个荒寂的时代释放出来，没有动乱，没有宗教的压制，只要说服秦始皇这个最大的boss，数十年之后华夏必然会走上科技发展的道路，混乱的西方将不再有任何的机会。

紫宸殿中静悄悄的。

秦始皇呆呆的坐在椅子上，一只手里举着一个茶杯充当太阳，另一手不断的拨动地球仪旋转……旋转……旋转，他的脸色看不出来喜怒哀乐，但眉毛和胡须却不断的轻微抖动，脑海中仿佛一锅煮开的粥，扑扑啦啦的要从七窍之中喷出来一样。

陈旭什么时候走的他都忘记了。

他现在眼中只有这颗旋转的木球，眼神中一遍又一遍的旋转掠过大秦那一小块涂成了黑色的地方。，！

义，但根据太阳的升起和落下来看，大地十有八九就是圆球形的，而且这也并非是臣的理论，臣上次和陛下讲过西方亚历山大国王的故事，他率领数万军队从西方一路征服无数邦国，一直攻击到现在的孔雀帝国，亚历山大国王雄才伟略，这主要得益于他有一个知识渊博的老师，此人叫做亚里士多德，是一个伟大的智者，他涉猎广泛，研究最深的就是宇宙和自然学科，他提出我们生活的世界就是一个圆球，叫做地球，太阳东升西落的原因就是因为太阳一直不停的在围绕着地球转动，就像这样……”

陈旭拿着一个茶杯当做太阳，然后慢慢的转动地球仪。

……

陈旭走了，今天这场史无前例的皇宫奏对他来说是一次最大的考验。

地球是圆的这个说法一旦传出去，恐怕科学院的人都会瞬间和他翻脸，包括张苍在内。

而要验证这个理论的正确性，其实也不像陈旭说的那么简单。

从东方到西方遥遥数万里，光是一来一回就需要一两年时间，而且还得乘船航海，打造庞大的海船和寻找优秀的航海家都是眼下难以完成的任务。

但既然决定了要把此事说出来，那么提前在秦始皇心里挖个坑埋下一颗种子，它自然会慢慢生根发芽，因为西方早在一百多年前就已经提出了地心说，而且开始了唯物主义的科学理论，数学几何物理都已经有了非常大的进步。

如果不是宗教的压制和国家的混乱，西方的科学也许会发展的非常快。

但可惜的是西方一直就没有像华夏一样发展成为一个巨大的中央集权的君主制国家，反而是依靠宗教和神话的影响，不断打击科学的发展，再加上希腊罗马马其顿这些国家不断的打仗，亚平宁半岛和地中海沿岸的国家就一直消停不下来，发展的还不如中国，因此一直等到一千多年后的中世纪末期，借助文艺复兴的巨大推动，大批科学家开始怀疑地心说的理论，随后一大批航海家陆续出现，用各自的探险过程证实了大地个圆球的理论，至此才证明亚里士多德的猜想，而这个时间已经过去了足足一千七百年。

而在这一千七百年中，中国一直都是领先西方的。

领先的原因并不是因为科技发展，而是因为华夏虽然分分合合，但都还是处于一个统一的中央集权领导下，相对于西方的混乱和宗教压制来说，华夏还是非常注重耕种和民生修养，也没有宗教裁判所这种黑暗的宗教体制超越在国家之上。

但所谓万事有利有弊，华夏传承之大秦的这种中央集权的皇权统治的确极大维护了华夏的平稳发展，但被尊为国教的儒家理论也发展的越来越变态，极度的排斥科学的进步，在西方文艺复兴浪潮的推动下，西方摆脱宗教影响开始大力发展科技的时候，也正是中华儒学礼教最为猖獗和森严的时候。

明末，西方快速崛起，东方却在满清入关之后更加保守，度过一段被吹捧过剩的康乾盛世之后，华夏完败于西方文明。

中华文明的发展虽然看似一直领先西方近两千年，但其实从古希腊开始便已经奠定了落后的基础，大秦崛起之时，也正是希腊文明蓬勃发展之时。以苏格拉底、柏拉图和亚里士多德三位紧密传承的师徒发展出来的逻辑学、数学、物理学、伦理学甚至包括天文以及对于生命灵魂的研究和认知，已经远远超出了东方文明，而由西方哲学体系诞生出来的科学理论已经大大超越了华夏的玄学理论，开始进入了唯物观的科学发展时期。

虽然不能判断科学和玄学到底哪个才能真正主导人类的未来，但在玄学已经无法推动人类继续前进的时候，科学理论就是最好的认知世界的方法。

东方哲学唯心。

西方哲学唯物。

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