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济公禅师和活佛相对而坐。
最近一段时间,两人已经进行了两次论道,双方各赢了一局。
济公轻轻摇着破蒲扇,头上戴着打满补丁的僧帽,僧袍袈裟,无不是破破烂烂,已经看不出原本的颜色。
如果仅止于此,人们只会觉得这是个脏和尚、穷和尚、臭和尚,可能会施舍点斋饭,也可能皱着鼻子驱赶。
可这个又脏又穷又臭的和尚,手中拿着一个大肘子,啃得满嘴都是油。
这要是在南北朝时期,被萧衍这位皇帝大菩萨看到了,说不得就会演一出佛有怒火,怒目金刚,降妖伏魔。
不要觉得济公是高僧,萧衍就一定会尊崇,菩提达摩也是高僧,说了几句萧衍不爱听的,立刻翻脸不认人。
达摩不想沾染俗世因果,惹不起但我躲得起,然后就有了一苇渡江!
和尚不能喝酒不能吃肉,这也不行那也不行,乱七八糟的戒律,很大一部分是萧衍这个佛门铁粉搞出来的。
济公才不会在乎这些。
如果济公遇到萧衍,肯定不介意喷他一脸嚼碎了的海参扒肘子!
佛祖留下诗一首,
我人修心他修口,
他人修口不修心,
唯我修心不修口。
修行首先在于修心,太过于注重形式是心为形役,对修行反而有害。
严守戒律的一定是高僧么?
读圣贤书的一定是君子么?
不过话又说回来,济公只是在用自身经历,表示修心的重要性,而不是让人不守清规,那是另一种偏执。
酒肉穿肠过,
佛祖心中留,
世人若学我,
如同进魔道。
守清规戒律是好事,有内心的领悟也是好事,但凡事总有一个度,陷入到某种极端,便是踏入心魔的陷阱。
如果没有济公、鲁智深的佛缘,还是老老实实遵守清规戒律吧。
或许不能成事,但不会坏事。
在深山老林吃斋念佛,就算一辈子不得开悟,至少对世间没有损害。
济公笑嘻嘻的看着活佛,略有些可惜的说道:“你这家伙,实在是太过于呆滞死板,享受不到人间美味。”
活佛没有讲话。
活佛不喜欢说没有意义的话,在他看来,与济公辩论吃食,就属于没意义的事情,所以他选择闭口不言。
“惊雁宫已经开启,里面聚集了数十位高手,等到这些人交战到最激烈的时刻,天地之门必然会打开。”
济公吐出一根骨头,面色变得非常沉重:“所以,咱俩至少走一个!”
活佛仍旧没有说话,因为无论他说什么都属于废话,说了也没有意义。
济公在衣服上擦了擦手,用力摇了几下蒲扇,沉声道:“事不过三,没想到咱们两个,也难逃事不过三。”
活佛:( ̄ー ̄)
“你给点反应行不行?”
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