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棒子,或者说“棒槌”,是老一辈赶山人几百上千年留下来的传统叫法。
老辈人都有灵物崇拜,认为人参是有灵性的宝物,不能直呼其名,否则会惊扰到它,土遁跑掉。
类似的还有山里的黑熊叫黑瞎子,老虎叫山神爷等。
现在科技渐发达,虽然灵物崇拜的观念在年轻一辈赶山人中已经非常淡薄,但这些行话却没有消失。
因为一旦入了赶山这一行,师父教的第一个词就是“棒槌”。
同行之间交流,如果说“挖到一棵大人参”,显得外行,如果说“抬了一棵大棒槌”,那就是内行,是自己人,这形成了强烈的行业认同感。
“还是四品叶的。”
确认了这棵“棒槌”的身份,王建军从身后的登山包中取出一根红绳,小心翼翼地系在人参植株的根部,然后朝楚洋说道:
“这玩意我可整不明白,人家石头那是祖传的手艺!你就在这儿消停儿等着,别(biè)动弹,我麻溜儿去把他喊来,一会儿就回来。”
说着一转眼又消失在了灌木丛间。
“哎……”
楚洋伸伸手,嘴里的话还没来得及开口。
“算了,等他回来再说吧。”
他想说的是别急,还有两株呢!
闲着也是闲着,楚洋砍了两根光溜的树枝插在边上做记号,又在旁边转了一圈,很快就发现另外两株“棒槌”的植株。
主要是这货有挂,两株棒槌在他的视线中就是两株银白色的光团,在光线略显黯淡的密林中就和大晚上点了两簇烛火一样明显。
又不会和鱼一样游来游去,自然容易被发现。
后面这两株棒槌,有一株和楚洋发现的第一差不多株大小,另一株则是高一些,杆子粗壮一些,叶片也更茂密、颜色更深一些。
即便是楚洋这个外行人,也看得出来大概是要更“老”一些的。
老一些好啊,这玩意就和医生一样,越老越值钱!
不说千年万年的,来个百年也好啊。
以防万一,楚洋又在两株人参边上各插了根直溜的树枝,还从里面t恤的下摆割了两根布条,绑在树枝顶端,免得待会找不着。
过了不到5分钟,王建军带头,后面跟着石头、白鹏飞、黄有明、蓝麓、黄总。
“阿洋,棒槌在哪呢,快带我去看看。”
看到楚洋后,黄有明一马当先地飞奔过来,迫不及待地催促道。
楚洋把几人带到了树根旁。
“塞林木,这就是人参啊,先让我来合个影!”
咔嚓咔嚓一顿拍,总算是满足了。
楚洋让他赶紧躲边上去,别耽搁挖参。
“石头,接下来就看你的咯。”
“你就把心搁肚儿里,指定给你囫囵个儿、全须全尾儿地把这株四品叶抬出来。”
石头自信一笑,然后从身后的背篓里取出一个蓝布包袱。
打开后,里面是一根巴掌长短、上粗下细的竹签,一个灰白色的软毛刷子,几尺红绳以及一把剪子。
石头先是用剪子把人参植株周围的藤蔓杂草剪除,然后拿着竹签,趴在地上清理根茎周围的浮土。
这是个细致活,必须眼疾手稳,还要对人参根系走向熟悉。
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