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第一一零章 期待纳亚（第2页）

但是时过境迁，现在的周游当然不可能在跟前世一样陪着他们一起浪了。双方的身份差异太大，勉强在一起玩，他们反而会不自在。

周游也没有再去跟他们套近乎，有查克尔这个纽带，他也不怕这几个小子会有什么歪心思。

看到他们，周游又想起了纳亚。不管是上一辈子，还是这一辈子，周游自认欠的人情最多的就是那个老实的，一心想要赚钱回去盖个神塔的虔诚教徒纳亚。

在前世，纳亚视他为兄，跟着他从2oo8年一直干到了2o16年，从香港跟到了美国。周游指东，他就往东，周游说西，他就往西，周游说打人，就总是第一个冲上去。

这些都还算了，主要是他教会周游的瑜伽，不仅前世给他带来了强大的实力，而这一辈子更加变异，成了周游傲视所有人的基础。

如果说查克尔在前世是周游的兄长，那纳亚就是周游的弟弟，并且，他比查克尔更贴心，更顺从。

周游重生以来，一直想要真正收留的人就是他，只是他年纪还小，高中还没有毕业，所以周游才没有球员打扰他的生活。

不过他会在今年就毕业了，等到明年的半壶节过后，就会从印度到香港来找工作。他最开始的工作是印度餐厅的侍应生，后来因为瑜伽功夫出众，当了瑜伽老师。不过由于他嘴巴比较笨，一口咖喱味的英语又浓，所以不算吃香。干了两年后，听说船员的工资高，又去当了船员。

周游来香港当船长的时候，开始并没有太在意他，直到看到他在船舱里练瑜伽，跟他后面学了几招，逐渐熟悉了起来。

纳亚就是那种你对他有一点好，他都会记得清清楚楚，对你十倍好的人。就因为周游照顾了他，他毫无保留地把自己学到的所有真功夫全部交给了周游。

周游开始并没有太看重他的瑜伽，以为跟那些训练班里学到的差不多，虽然身体的柔韧增加了，但是似乎没有太明显的作用。

知道2o1o年大壶节，周游跟他一起去了他的家乡，印度北部的印度教圣地，也是瑜伽圣地里希盖什，才知道，原来自己大错特错了。自己没有练出特别的效果，不是因为功夫不真，而是因为自己悟性不够。

纳亚的家族属于是印度教的第二种姓刹帝利，这可是相当于印度的贵族阶层。他们家族也一直是圣地的几支强大武装家族之一，有着护卫圣地的职责。

不过进入现代以来，家族力量虽然没有太大的影响，但是经济大权旁落，加上他们不允许被经商，所以日子过的不算宽裕，只能算得上是印度国内的富裕阶层。

他的父亲在他还没有成年的时候，就进入了圣地当了一个僧侣，加上又是旁支，所以日子就比较苦一点，他也才会在族兄的帮助下，到了香港讨生活。

周游早已经打定了主意，等到明年年初，要去一趟印度，借着赫尔德瓦尔的半壶节，去找到他，把他带在自己的身边。

他想给自己的父亲建一座神塔，对于自己来说只是举手之劳，几万美元就可以建一座最奢华的神塔，花几十万，可以建个小一点的神庙了。

那个时候，他们家族的地位更稳，而他也会对自己感恩戴德，像前世一样成为自己最忠心的马仔。

许多时候，周游不愿意用内地人，而愿意用外国人，这种心理歧视就是因为外国人一般心理都有信仰，他们都会害怕。他们都看重钱，但是看的最重的却不是钱。

比如查克尔喜欢刺激的生活，比如桑切斯为了巴斯克人的理想，又比如纳亚为了家族的荣耀，为了对神的虔诚。

内地人由于经历了多次历史的断层，精神的阉割，特别是经历了经济化大潮的熏陶，一切向钱看，并且无所畏惧，这才是真正可怕的。

因为周游也是这样的人，所以他很清楚，为了利益，许多人没有什么不会被背叛，不舍得牺牲的。周游今天给一百万的薪水，可能会为了两百万就背叛他，即使两百万不够，一千万也够了。

但是想纳亚这样的人，周游只要给他十万年薪他都会觉得太多了，给他一百万他也不敢要。他变的忠诚了以后，别人即使用两千万来引诱他，他也不会接受。

因为他只要求基本的生活保障，钱对他来说没有用处，等他到了四五十岁，完成了家庭的传宗接代，他也照样会丢下老婆孩子，直接进入神庙当僧侣。

这样的人，才是真正能信赖的人。

（最后一点感慨不喜勿喷，我不是想说我们更卑劣，只是想说精神信仰的缺失让我们失去了太多的东西。）

（未完待续。）

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