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第132章 教辅5 岳飞＼王安石 4k更新（第2页）

主战派没想到神女都已经说的如此赤裸裸，当今圣上未表明态度，居然还有主和派一力劝降。

“圣上态度暧昧不清……”

“宋朝的未来究竟在哪？”

“如今比之五代十国……有何可比？不都是一样的暗无天日吗？”

而主和派有些即使是想清楚了，也没办法改口。

毕竟他们依附宋高宗而存活，而非依附于上天的神女。

但是当一个臣子看到身边的带刀侍卫眼里凶光一闪而过，他心里一咯噔。

但是还是沉默的垂下目光，没说话。

而在开封府。

岳飞身边聚集着一群愤愤不平的人：“岳将军！当今圣上是为昏君！”

“我们弟兄们还要为这样的昏君打天下吗？”

岳飞一抬手拍了一下胡说八道的士兵：“我们是为保家卫国！何来为圣上……”

“可是…将军，值得吗？”

“我愿追随岳将军！侍奉岳将军！”

“岳将军！你还记得宗老将军临终前三呼过河吗！？”

“难道我们就此大败，永远归不了故都？”

“未来有崖山海战，十万军民的宁死不降，我宋朝男儿并不弱于他人！”

【而宋高宗赵构这个人，也是最先贬低王安石的，他下诏重修宋神宗时期的史书，要求“直书安石之罪”。

宋高宗还将北宋灭亡的责任推给王安石，“安石之学，杂以霸道，取商鞅富国强兵之说。今日之祸，人徒知蔡京、王黻之罪，而不知天下之乱，生于安石。”

除了宋高宗外，理学家们对抨击王安石也可以说是“不遗余力”。原来王安石在世时，就与理学大家程颐、程颢兄弟针锋相对。

到了南宋，理学兴起，这些所谓的“理学名臣”自然要攻击王安石。

比如说朱熹，就批评王安石，“汲汲以财利兵革为先务，引用奸邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心。

卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。”罗大经也认为，“国家一统之业，其合而遂裂者，王安石之罪也。”】

宋朝，宋神宗时期，王安石时期。

欧阳修叹息着开口：“终究是公者千古，私者一时。”

王安石赶紧说道：“得老师提携，安石感激不尽。”

宋神宗惊讶道：“王安石大人居然蒙受如此不白之冤？”

“新法为我一力促成，倒让王安石大人如此不平！”

“诸位大臣可还有何话可说？”

【北宋灭亡怪王安石，南宋偏安东南也怪王安石，在官方舆论的主导下，王安石的地位越来越低。

宋理宗因尊崇理学，被后世称为“理学皇帝”，他于1241年下诏，将周敦颐、二程、朱熹从祀孔庙，同时将王安石的排位从孔庙中扔出来。

宋理宗还指责道：“王安石谓天变不足畏、神宗不足法、人言不足恤，此三语最为万世之罪人”。

这种看法一直到清朝时期，有人甚至将王安石与王莽、贾似道并列，说他们“力任为必可行，而皆以扰民致乱”。

直到近代，随着思想的解放，人们才认识到王安石并不是“乱国奸臣”，而是一位伟大的改革家。

那么是什么原因导致王安石被诟病呢？前面已经有所交代。

其一是理学家们对王安石的攻击。

其二，王安石受到蔡京的连累。蔡京的弟弟蔡卞是王安石的女婿，蔡京在宋徽宗时期担任二十多年的宰相，打着王安石的旗号，进行所谓的改革，搞得天下大乱。

所以在靖康末年，二程的弟子杨时就站出来，指责“京以继述神宗为名，实挟王安石以图身利，故推尊安石，加以王爵，配飨孔子庙庭。今日之祸，实安石有以启之”。】

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