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第150章 楚人非人楚人是人为何而辩明是非之分（第4页）
在场众人纷纷点头认同孟静的话。
诡辩终究是诡辩，天地大道不会因为一场诡辩的胜负而发生改变。
“孟
兄的嘴是真硬啊。”闻言，公孙异却是不恼，淡淡说道:“但汝可知道，有位圣人亦赞同我刚才所说的白马非马之论。”
“圣人？”
孟静眉头顿时紧蹙。
“公孙兄莫要再强词夺理，哪位圣人会赞同白马非马之言？”
他乃是亚圣世家百年一遇的天才。
自幼诵读诗书，圣人典籍、文章了然于胸，年仅二十，就已经达到儒道八品，昨日更是借苏圣之势，突破到儒道七品。
而在他的印象当中。
圣人从未说过白马非马这样的谬论。
不只是他。
在场众人也无一人听闻过。
于是乎，众人目光都落在公孙异的身上，甚至有人直接开口道。
“圣人岂会赞同此等谬论？”
“论狡言善辩，吾等不如你，可这圣人之语，却非你所能诋毁。”
一道道声音响起。
皆不相信圣人赞同白马非马之谬论。
看到这一幕。
公孙异佯装痛心疾首的叹了口气。
“唉，身为读书人，却不知圣人典故，也罢，今日吾便再来教你们一遭。”
“千载之前，列国纷争，天下尚未凝一之时，楚王外出打猎，丢失一把宝弓，他的随从要去找，楚王却说‘楚人失之，楚人得之，何必去找？’，可有此事？”
公孙异开口，目光看向孟静，
“有。”
孟静点头答道。
对方刚开口。
他便知道这篇典故出自何处。
只是这跟白马非马有何关联？
“敢问孟兄，文圣得知此事之后，他是如何回答的？”
公孙异开口询问。
“文圣以为，楚王所讲表现了胸怀广大，但还不够。”
“既然不在乎弓之得失，也就不必区分什么楚人、齐人、秦人，只需说‘人失之，人得之’即可，不必单指楚人。”
孟静出声解释。
楚弓楚得，限制于一地之内。
人失之，人得之。
心怀天下万民，这份心胸绝非常人所能企及，不受一地一国之限制。
而公孙异听到他的话，面色瞬间一正。
“孟兄。”
“这不就是证据吗？”
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